| تبليغات | X |
|
گلچینی از مدایح به مناسبت شهادت حضرت علی (ع)
+ نوشته شده در جمعه بیست و هشتم مهر 1385ساعت 2:11 توسط محمد ابراهیم کشتکار
|
نماز عید سعید فطر نماز عید فطر دو رکعت است که در رکعت اول حمد و سوره اعلی را باید خواند و بعد از قرائت پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیری این قنوت را بخواند : اَلّلهُمَّ اَهلَ الکِبرِیآءِ وَالعَظَمَۀِ وَاَهلَ الجُودِ وَالجَبَرُوتِ وَاَهلَ العَفوِ وَالرَّحمَۀِ وَاَهلَ التَّقوی وَالمَغفِرَۀِ اَسئَلُکَ بِحَقِّّ هذَا الیَومِ الَّذی جَعَلتَهُ لِلمُسلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَالِهِ ذُخراً وَمَزیداً اَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَاَن تُدخِلَنی فی کُلِّ خَیرٍ اَدخَلتَ فیهِ مُحَمَّداً وَالَ مُحَمَّدٍ وَاَن تُخرِجَنی مِن کُلِّ سُوءٍ اَخرَجتَ مِنهُ مُحَمَّداً وَالَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَعَلَیهِم اَلّلهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ خَیرَ ماسَئَلَکَ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مَمِّااستَعاذَ مِنهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ . سپس تکبیر ششم بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع و سجود برخیزد به رکعت دوم و بعد از حمد سوره شمس بخواند پس چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر آن قنوت را بخواند و چون فارغ شد تکبیر پنجم بگوید و به رکوع رود و نماز را تمام کند و بعد از سلام تسبیح زهرا (س) بفرستد و بعد از نماز عید ، دعاهای بسیار وارد شده است و شاید بهترین آنها دعای چهل و ششم صحیفه کامله باشد و مستحبّ است است که نماز عید در زیر آسمان و بر روی زمین بدون فرش و بوریا واقع شود و آنکه برگردد از مصلّی از غیر آن راهی که رفته بود و دعا کند (برادران دینی) خود را جهت قبولی اعمال .
+ نوشته شده در جمعه بیست و هشتم مهر 1385ساعت 1:10 توسط محمد ابراهیم کشتکار
|
آهنگ یاعلی با صدای معراج محمدی
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم مهر 1385ساعت 22:45 توسط محمد ابراهیم کشتکار
|
در فضیلت اعمال ماه مبارک رمضان شیخ صدوق به سند معتبر روایت کرده از حضرت امام رضا (ع) ، از پدران بزرگواران خود ، از حضرت امیرالمؤمنین علیه و علی اولاده السّلام که فرمود : خطبه خواند برای ما روزی حضرت رسول خدا (ص) پس فرمود : ایّها الناس بدرستی که رو کرده است بسوی شما ماه خدا بابرکت و رحمت و آمرزش ، ماهی است که نزد خدا بهترین ماهها است و روزهایش بهترین روزها است و شبهایش بهترین شبها است و ساعت هایش بهترین ساعت ها است و آن ماهی است که خوانده اند شما را در آن بسوی ضیافت خدا و گردیده اید در آن از اهل کرامت خدا نفسهای شما در آن ثواب تسبیح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عملهای شما در آن مقبولست و دعاهای شما در آن مستجاب است . پس سؤال کنید از پروردگار خود به نیّت های درست و دلهای پاکیزه از گناهان و صفات ذمیمه که توفیق دهد شما را برای روزه داشتن آن و تلاوت کردن قرآن در آن بدرستی که شقیّ و بدعاقبت کسی است که محروم گردد از آمرزش خدا در این ماه عظیم و یاد کنید به گرسنگی و تشنگی شما در این ماه تشنگی و گرسنگی روز قیامت را و تصدّق کنید بر فقیران و مسکینان خود و تعظیم نمائید پیران خود را و رحم کنید کودکان خود را و نوازش نمائید خویشان خود را و نگاه دارید زبانهای خود را از آنچه نباید گفت و بپوشید دیده های خود را از آنچه حلال نیست شما را از نظرکردن بسوی آن و بازدارید گوشهای خود را از آنچه حلال نیست شما را شنیدن آن و مهربانی کنید با یتیمان مردم تا مهربانی کُنند بعد از شما با یتیمان شما و بازگشت کنید به سوی خدا از گناهان خود و بلند کنید دستهای خود را بدعاء در اوقات نمازهای خود زیرا که وقت نماز بهترین ساعتها است . نظر می کند حقتعالیدر این اوقات به رحمت بسوی بندگان خود و جواب می گوید ایشان را هرگاه او را مناجات کنند و لبّیک می گوید ایشان را هرگاه او را ندا کنند و مستجاب می گرداند هرگاه او را بخوانند . ای گروه مردمان بدرستی که جانهای شما درگرو کرده های شما است پس از گرو بِدَر آورید به طلب آمرزش از خدا و پشتهای شما گرانبار است از گناهان شما پس سبک گردانید آنها را به طول دادن سجده ها و بدانید که حقتعالی سوگند یاد کرده است بعزّت و جلال خود که عذاب نکند نمازگزارندگان و سجده کنندگان در این ماه را و نترساند ایشان را بآتش جهنم در روز قیامت ایّها النّاس هرکه از شما افطار دهد روزه دار مؤمنی را در این ماه از برای او خواهد بود نزد خدا ثواب بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته پس بعضی از اصحاب گفتند یا رسول الله همه ما قدرت بر آن نداریم حضرت فرمود : بپرهیزید از آتش جهنّم بافطار فرمودن روزه داران اگرچه به نصف دانه خرما باشد و اگرچه به یک شربت آبی باشد به درستی که خدا این ثواب را می دهد کسی را که چنین کند اگر قادر بر زیاده از این نباشد ایّها النّاس هرکه خُلق خود را در این ماه نیکو گرداند بر صراط آسان بگذرد در روزی که قدمها بر آن لغزد و هرکه سبک گرداند در این ماه خدمت غلام و کنیز خود را خدا در قیامت حساب او را آسان گرداند و هرکه در این ماه شرّ خود را از مردم بازدارد حقتعالی غضب خود را در قیامت از او بازدارد و هرکه در این ماه یتیم بی پدری را گرامی دارد خدا او را در قیامت گرامی دارد و هرکه در این ماه صله و احسان کند با خویشان خود خدا وصل کند او را به رحمت خود در قیامت و هرکه در این ماه قطع احسان خود از خویشان خود بکند خدا در قیامت قطع رحمت خود از او بکند و هرکه نماز سنّتی در این ماه بکند خدا برای او برات بیزاری از آتش جهنّم نبوسید و هرکه در این ماه نماز واجبی را ادا کند خدا عطا کند به او ثواب هفتاد نماز واجب که در ماههای دیگر کرده شود و هرکه در این ماه بسیار بر من صلوات فرستد خدا سنگین گرداند ترازوی عمل او را در روزی که ترازوهای اعمال سبک باشد و کسی که یک آیه از قرآن در این ماه بخواند ثواب کسی دارد که در ماههای دیگر ختم قرآن کرده باشد ایّها النّاس به درستی که درهای بهشت در این ماه گشاده است پس سؤال کنید از پروردگار خود که بر روی شما نبندد و درهای جهنّم در این ماه بسته است پس سؤال کنید از پروردگار خود که بر روی شما نگشاید و شیاطین را در این ماه غل کرده اند پس سؤال کنید از خدا که ایشان را بر شما مسلّط نگرداند و شیخ صدوق روایت کرده است که چون ماه رمضان داخل می شد حضرت رسول (ص) آزاد می کرد هر اسیری که بود و عطا می نمود هر سائلی را . مؤلف می گوید : که ماه رمضان ماه خداوند عالمیان است و شریفترین ماهها است و ماهی است که درهای آسمان و درهای بهشت و رحمت گشوده می شود و درهای جهنّم بسته می شود و در آن شبی است که عبادت در آن بهتر است از عبادت هزار ماه . پس تأمّل نما که چگونه خواهی بود در شب و روز خود و چگونه نگاه می داری اعضاء و جوارح خود از معصیت های پروردگار خود و مبادا شبها در خواب باشی و روزها غافل از یاد خدا همانا در خبر است که در آخر هر روز از روزهای ماه رمضان در وقت افطار حقتعالی هزار هزار کس را از آتش جهنّم آزاد می کند و چون شب جمعه و روز جمعه می شود در هر ساعتی هزار هزارکس را از آتش جهنّم آزاد می کند که هریک مستوجب عذاب شده باشند و در شب و روز آخر ماه بعدد آنچه در تمام ماه آزاد کرده است آزاد می کند . پس ای عزیز مبادا بیرون رود ماه رمضان و گناهان تو باقی مانده باشد و در هنگامی که روزه داران مزدهای خود را بگیرند تو از جمله محرومان و زیانکاران باشی و تقرّب بجوی بسوی خداوند تبارک و تعالی به تلاوت کردن قرآن مجید در شبها و روزهای این ماه و به ایستادن به نماز و جدّ و جهد کردن در عبادت و بجاآوردن نمازها در اوقات فضیلت و کثرت استغفار و دعاء فَمَنِ الصّادِقِ عَلَیهِ السَّلامُ اَنَّهُ مَن لَم یُغفَر لَهُ فی شَهرِ رَمَضانَ لَم یُغفَر لَهُ اِلی قابِلٍ اِلّا اَن یَشهَدَ عَرَفَة . و نگاه دار خود را از چیزهائی که خدا حرام کرده است و از افطار کردن بر چیزهای حرام و رفتار کن به نحوی که مولای ما حضرت صادق (ع) وصیت نموده و فرموده که هرگاه روزه داری می باید که روزه دارد گوش و چشم و مو و پوست و جمیع اعضای تو یعنی از محرّمات بلکه از مکروهات و فرمود باید که روز روزه تو مانند روز افطار تو نباشد و نیز فرموده که روزه نه همین از خوردن و آشامیدن است تنها بلکه باید در روز روزه نگاه دارید زبان خود را از دروغ و بپوشانید دیده های خود را از حرام و با یکدیگر نزاع مکنید و حسد مبرید و غیبت مکنید و مجادله مکنید و سوگند دروغ مخورید بلکه سوگند راست نیز و دشنام می دهد و فحش مگوئید و ستم مکنید و بی خردی مکنید و دلتنگ مشوید و غافل مشوید از یاد خدا و از نماز و خاموش باشید از آنچه نباید گفت و صبر کنید و راستگو باشید و دوری کنید از اهل شرّ و اجتناب کنید از گفتار به دروغ و افتراء و خصومت کردن با مردم و گمان بدربردن و غیبت کردن و سخنچینی کردن و خود را مشرف به آخرت دانید و منتظر فرج و ظهور قائم آل محمّد علیه السّلام باشید و آرزومند ثوابهای آخرت باشید و توشه اعمال صالحه برای سفر آخرت بردارید و بر شما باد به آرام دل و آرام تن و خضوع و خشوع و شکستگی و مذلّت مانند بنده ای که از آقای خود ترسد و ترسان باشید از عذاب خدا و امیدوار باشید رحمت او را و باید پاک باشد . ای روزه دار دل تو از عیبها و باطن تو از حیله ها و مکرها و پاکیزه باشد بدن تو از کثافت ها و بیزاری بجوی بسوی خدا از آنچه غیر اوست و در روزه ولایت خود را خالص گردانی از برای او و خاموش باشی از آنچه حقتعالی نهی کرده است ترا از آن در آشکارا و پنهان و بترسی از خداوند قهّار آنچه سزاوار ترسیدن او است در پنهان و آشکار و ببخشی روح و بدن خود را بخدای عزّوجل در ایّام روزه خود و فارغ گردانی دل خود را از برای محبّت او و یاد او و بدن خود را بکار فرمائی در آنچه خدا تُرا امر کرده است بآن و خوانده است بسوی آن . اگر همه اینها را بعمل آوری آنچه سزاوار روزه داشتن است بعمل آورده و فرموده خدا را اطاعت کرده و آنچه کم کنی از آنها که بیان کردم از برای تو به قدر آن از روزه تو کم می شود از فضل آن و ثواب آن به درستی که پدرم گفت رسول خدا هم شنید که زنی در روز روزه جاریه خود را دشنام داد حضرت طعامی طلبید آن زن را گفت بخور زن گفت من روزه ام فرمود : چگونه روزه که جاریه خود را دشنام دادی روزه از خوردن و آشامیدن تنها نیست بدرستی که حقتعالی روزه را حجابی گردانیده است از سایر امور قبیحه از کردار بد و گفتار بد چه بسیار کمند روزه داران و چه بسیارند گرسنگی کشندگان و حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمود که چه بسیار روزه داری که بهره نیست او را از روزه به غیر از تشنگی و گرسنگی و چه بسیار عبادت کننده که نیست او را بهره از عبادت به غیر تعب ای خوشا خواب زیرکان که بهتر از بیداری و عبادت احمقان است و خوشا افطارکردن زیرکان که بهتر از روزه داشتن بی خردان است و روایت شده از جابربن یزید از حضرت امام محمّد باقر (ع) که حضرت رسول (ص) به جابربن عبدالله فرمود ای جابر این ماه رمضان است هرکه روزه بدارد روز آن را و بایستد به عبادت پاره از شَبَش را و بازدارد از حرام شکم و فرج خود را و نگاه دارد زبان خود را بیرون رود از گناهان خود مثل بیرون رفتن او از ماه . جابر گفت یا رسول الله چه نیکو است این حدیث که فرمودی . فرمود : ای جابر و چقدر سخت است این شرطهائی که نمودم و بالجمله اعمال این ماه شریف در دو مطلب و یکخاتمه ذکر می شود .
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385ساعت 23:23 توسط محمد ابراهیم کشتکار
|
در تعقیب نماز ظهر بگو لا اِلهَ الّا اللهُ الْعَظیمُ الْحَلیمُ لآ اِلهَ اِلّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَریمُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ اَلّلهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ موُجِباتِ رَحْمَتِکَ وَعَزآئِمَ مَغْفِرَتِکَ وَالْغَنیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّّوَالسَّلامَةَ مِنْ کُلِّ اِثْمٍ اَلّلهُمَّ لاتَدَعْ لی ذَنْباً اِلّا غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلّا فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلّا شَفَیْتَهُ وَلا عَیْباً اِلّا سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلّا بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلّا ا"مَنْتَهُ وَلا سُوءً اِلّا صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِیَ لَکَ رِضاً وَلِیَ فیها صَلاحٌ اِلّا قَضَیْتَها یآ اَرْحَمَ الرّاحِمینَ ا"مینَ رَبَّ الْعالَمینَ و می گوئی ده مرتبه بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللهِ اَثِقُ وَعَلَی اللهِ اَتَوَکَّلُ پس می گوئی اَلّلهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنوُبی فَاَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ کَبُرَ تَفْریطی فَاَنْتَ اَکْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلی فَاَنْتَ اَجْوَدُ اَلّلهُمَّ اغْفِرْلی عَظیمَ ذُنوُبی بِعَظیمِ عَفْوِکَ وَکَثیرَ تَفْریطی بِظاهِرِ کَرَمِکَ وَاقْمَعْ بُخْلی بِفَضْلِ جوُدِکَ اَلّلهُمَّ مابِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ لآ اِلهَ اِلّا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُکَ وَ تعقیب نماز عصر اَتوُبُ اِلَیْکَ اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لآ اِلهَ اِلّا هُوَالْحَیُّ الْقَیوُّمُ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ ذوُالْجَلالِ وَالْاِکْرامِ وَاَسْئَلُهُ اَنْ یَتوُبَ عَلَیَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلیلٍ خاضِعٍ فَقیرٍ بآئِسٍ مِسْکینٍ مُسْتَکینٍ مُسْتَجیرٍ لایَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلاضَرٍّا وَلامَوْتاً وَلاحَیوةً وَلا نُشوُرًا پس می گوئی اَلّلهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لایَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لایَنْفَعُ وَمِنْ صَلوةٍ لاتُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لایُسْمَعُ اَلّلهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَالْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَالْکَرْبِ وَالرَّخآءَ بَعْدَالشِّدَّةِ اَلّلهُمَّ مابِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ لآ اِلهَ اِلّا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُکَ وَاَتوُبُ اِلَیْکَ و از حضرت صادق منقول است که هر که استغفار کند بعد از نماز عصر هفتاد مرتبه بیامرزد حقتعالی از او هفتصد گناه و روایت شده از حضرت امام محمد تقی علیه السلام که هر که بخواند انا انزلناه فی لیلة القدر را بعد از عصر ده مرتبه بگذرد برای او در روز قیامت مثل عملهای خلایق در اینروز و مستحب است خواندن دعای عشرات در هر صباح و مساء و افضل اوقات آن بعد از عصر روز جمعه است و آن دعاء بعد از این مذکور خواهد شد . (برگرفته از مفاتیح الجنان)
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385ساعت 2:20 توسط محمد ابراهیم کشتکار
|
|
|
